金光緬甸 (3) - Day 2 - Bagan (蒲甘皇朝) / Shwezigon Pagoda (雪西貢塔) - Oct 2, 2016
第一天開始的行程，是飛往蒲甘古城。
早上到達仰光內陸機場，感覺非常舊式，正如在推廣緬甸旅遊的單張所言，看到的是50年前的模樣。我們昨天抵達的是國際機場，候機樓是2015年新建成的，內陸機場就在隔壁，航空公司的櫃位，就像我們香港常見的臨時鋁架攤位一樣。
寄艙行李沒有輸送帶，沒有過磅，當送機的導遊幫我們拿到登機證後，機場職員便為我們綁上行李貼條，然後推到大磅磅重，之後就不知他拿到什麼地方了，全人手操控。
進入候機室，沒有現代的登機廣播，而是舉牌，登機閘口只有一個。我想，五十年前的香港機場，是不是也像這樣的模式運作？
登上飛機，竟然還有一個小早餐，我們的機程，其實只是70分鐘。
大鄉里出城，抵達蒲甘機場。提取行李，也是全人手操作，逐件行李從飛機搬下來。工作人員要乘客出示登機證上的行李貼紙，才會交還行李予乘客。
因為我去了洗手間，機場職員明知只剩我和小峰的一件托運行李，也不肯交給小峰。到我走出來看見，立刻拿出登機證，讓職員撕去背面的行李貼紙，才取回行李。
不過，取回行李後，我才發現，我拿出的登機證，並非 Air KBZ 的內陸航班，而是我昨晚從香港飛來時，未丟的 HK Express登機證。 
到蒲甘，遊客必須繳付遺跡稅，好像這個也是景點入場費，因為蒲甘的佛塔佛寺遺跡，實在太多了。
由於我們的行程是自選的，所以我指定去看一些香港團隊都會參觀的景點。然而我們的當地導遊很有個性，他說會帶我們去他認為重點的佛塔，其他的不去參觀了。
這不是他懶惰，我們的導遊是一位非常虔誠的佛教徒。當我們到達第一個景點參觀後，也覺得應該重點參觀，漂亮的佛塔讓我流連，不捨得離開啊！
最後在我的行程單裡，只去了紅色展示的佛塔和佛寺。逗留一天在蒲甘，真的不足夠。
Shwezigon Pagoda
Ananda Temple
Kyansitha Umin,
Thatbyinnyu Temple
Htilominlo Temple
Manuha Temple
Myinkaba Gubyaukgyi Temple
Dhamanyangyi Temple
日落於Buphaya or Shwesandaw Pagoda
行程中，第一站是到Nyaung Oo Market，這裡可了解當地人的生活，我也說要買點水果。
導遊特別介紹了這種在蒲甘特有的雙莖椰子，不是給人吃的，而是作供奉。緬甸人除篤信佛教外，還會相信一個叫『亞叻』(Nat) 的鬼，他們認為『亞叻』會保護他們離世的祖先，膜拜它也會招來財富。
在香港已很難看到售賣散裝米了！在這裡看到蒼蠅非常多，特別是最右邊的一格。不過越多蒼蠅，也表示那種米越香。
不少地方都有售賣小踘蹴。導遊說了以往非常有趣的文化。原來從前的緬甸男人，認為紋身是勇敢的象徵，越多紋身就越勇敢，他們的紋身都在腿上。穿上透風的『籠基』(Longyi, 繫在腰間的一塊長方形的布)，踢足球時，摺起籠基，就可展示腿上的紋身，表現自己有多勇敢，這樣更容易找到女友。
女性一般頭上都放置重物，從前河邊生活，頂著的更是水壺，所以呢，為了幫助自己拿重物，女性都會找特別多紋身的男士做男朋友，看他們玩踘蹴時，就知道那個男生最『勇敢』最有力氣了。
在這檔攤我們買了水果，非常甜的芒果。
公元11世紀初葉，緬甸歷史上的阿奴律陀國王率兵征戰，吞併了包括緬甸南部文化發達的直通王國，在蒲甘建立了緬甸歷史上第一個包括緬、撣、孟等民族的統一的封建王朝，於1044年定都蒲甘，這就是著名的蒲甘王朝。蒲甘從此成爲蒲甘王朝歷代君王的都城，前後長達240年之久。
阿奴律陀國王是一位虔誠的佛教徒，加之在他統兵征服直通王國時，取得30多部寶貴的《三藏經》，俘降300名博才的高僧和大批技藝精湛的各類工匠，便在蒲甘大興土木，營建大量佛塔、佛寺。據說在前後200多年間建造超過13000座佛塔，也有說在蒲甘方圓數十公里範圍内建了444萬餘座，使蒲甘享有『四百萬寶塔之城』的稱號。
近千年來，由於緬甸政治中心南移，數次戰爭的摧毁以及19世紀英國的侵入，蒲甘的佛塔遭到嚴重破壞，到1973年，尚存的佛塔僅2217座。這些佛塔在1975年的一次地震中又受到不同程度損毀。
行程中第一所參觀的佛塔，是雪西貢塔。
Shwezigon Pagoda
雪西貢佛塔可算是蒲甘的地標，香火最盛，被喻為最靈驗的佛塔，造型簡單，3層方平台為基座，上接一八角形平台連接鐘型塔，也為後來蒲甘平原許多佛塔的建築範本。
這個被視為緬甸所有佛塔的參考典範，其實早在阿奴律陀王(Anawrahta)征服直通王國（Thaton）後着手興建，坊間流傳建塔前，阿奴律陀手執來自卑謬古城（Thayekhittaya）的佛陀額骨，騎上白色大象舉行莊嚴儀式時對大象說：「於聖物想安放的地方下跪吧！」最後在大象跪地之處興建此佛塔，可惜佛塔只起了三層台座，阿奴律陀王便辭世了，最後由兒子江喜陀王接手，終在1087年建成佛塔。
相傳這座佛塔內安放了佛陀的額骨、鎖骨及佛齒，所以在佛教徒心中地位崇高，寺廟亦以靈驗見稱，故長期香火旺盛，寺內除有座高約40米、金光閃閃的佛塔外，東南邊還有一間安放了當地37個民間神靈（Nat）的小寺院，內裏放滿各式神像，雪西貢佛塔是緬甸首間將Nat與佛廟共融的佛塔，是一座充滿本土風情的寺廟。
通過長廊，才到達佛塔
在佛塔中的佛像，體態完美，導遊說，因為當時的工匠只能在32種關於佛像建築資料中，想像佛陀的模樣。在佛教經典裡，獅子代表勇敢無畏，大象則是緬甸國寶，所以他們創造的佛像，有獅子一樣的胸脯，雙足其實是如象牙的流線型。在外國人看起來，就覺得佛像似女性了。
佛像右手施『無畏印』，左手施『與願印』。這是告知眾生，安樂生活不必畏懼；應眾生祈求，一切皆令如願、圓滿。
蒲甘佛塔的結構大體分為塔基、壇台、鐘座、復缽、蓮座、蕉蒼、寶傘、風標、鑽球九大部分。今次來到雪西貢塔，塔頂在維修中。
金光燦爛，令人為之目眩
不用多解釋，亭台上說著生、老、病、死四苦
來到了亞叻的小寺院，這裡不少商人希望財運亨通，都會來參拜。有趣的是，他們會把紙幣捲起，然後放入另一張紙幣在裡面，參拜完畢後，便取回裡面的紙幣，好好存放在身邊。
小峰也覺得嘖嘖稱奇，拜了神的錢竟然可以取回，而供奉的錢可以就這樣插著。如果在中國甚至香港，肯定被順手牽羊，多多沒得剩。
佛塔由附近19個村落的村民捐款供奉，所以圍繞著佛塔的復缽共有19個，村民會把布施的物品放在裡面。
導遊特別介紹這個佛塔上的雕刻，贪、嗔、癡，三根本煩惱。
貪是貪愛五欲(財、色、名、食、睡)，嗔是嗔恚無忍，痴是愚痴無明，因貪、嗔、癡能毒害人們的身命和慧命，故稱「三毒」，它是世間一切煩惱的根本。
雕刻中的警世故事：大象代表癡，愚昧的走向毒蛇，被毒蛇咬傷，顛倒了；蛇代表嗔，咬了大象，卻被大象壓著；左上角的是一條狐狸，貪婪的想吃大象的肉，把頭塞進大象的肚裡，結果抽不出來。
不少圖片介紹佛塔建造時的情況
離開的時候，在售賣紀念品的攤檔，看到了當地特有的沙畫。
意境，竟然那麼像我辦公室牆上的一幅。
遲來的緬甸。
小峰筆記：
去了第一个景点就是本地人的市场，就是北园春批发市场，鱼摊前的苍蝇模糊了视线，不过这就是菜市场的特色啊，树叶和鲜花是人们买来供奉在佛前的。
所有寺庙都要脱鞋光脚入内，表示对佛的尊敬，所以就换了拖鞋，但是水泥路上好烫，大理石的路面就温润好多啊，热啊，是真的热，汗流浃背，衣服上一会就出地图了，所以瞬间明白男女为什么都穿“纱笼”了，尤其是男人，这是最好的生理保护啊。佛前供奉的就是清水和鲜花菩提树叶，没有烟雾缭绕。寺庙的历史都很悠久，并且他们把佛教融进了他们自己原来就有的宗教，融洽的结合，各有自己的庙堂，也能和谐的相处在一个院子里，导游讲的好详细，他也是一个虔诚的佛教徒，可惜我听的不是特别明白，就看热闹了。
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