我們的午飯,是在一家農家吃餃子宴。
主人家準備了很多家常飯菜,其中最有趣的,就是包餃子。我們也需要去做一份,自己吃回自己做的餃子。
左下角像小籠包的那一個,就是我包的。
蒸餃子需時40分鐘,我們就到村外的設施看一下。其中最有趣的,就是造紙。不過我在緬甸看過造紙。
當日在緬甸看到的是做雨傘,這裏就做裝飾品。
這件紙衫,看到大家都笑說,是不能不能水洗?是用來燒的?
名副其實的紙袋
這些手工明信片,吸引不少團友購買,也是挺貴的
紙花瓶,不知是否真的可來盛水插花
令我吸引的,是這個裝飾,不過計算起來,差不多港幣$200,所以就算了。團友都說這個很漂亮,但放在行李箱會壓扁;小峰則說,這種裝飾很容易落灰。
逛過村落後,回去農家吃餃子。因為是牛肉,所以我沒有吃。
午飯後前往阿弗拉西亞布博物館 (Afrasiyab Museum)
阿弗拉西亞布博物館最核心的珍寶——「大使廳」壁畫,其內容涵蓋了七世紀時撒馬爾罕與周邊各大文明的外交、文化與信仰交流。
因為對於他們的歷史我們不太了解,所以看着壁畫也茫無頭緒。工作人員說叫我們先看video。看過10幾分鐘的介紹,再回去展覽廳看的話,真的了解了不少。
西壁:諸國朝貢
這是最重要的一面牆,描繪了拂呼縵王接見各國使節的盛大場面。
北壁:大唐帝后
這面牆鮮明地展現了唐朝的影響力。畫面由一條曲線分割為水上與陸上場景:
(右側):學者多認為描繪的是唐高宗狩獵的場面。
(左側):繪有乘坐華麗龍舟的人物,被普遍解讀為武則天及其隨從侍女。甚至有學者推測,畫中描繪的可能與唐代的「端午節」(龍舟競渡)習俗有關。
南壁:粟特信仰
此牆主題為當地的宗教儀式或王權象徵。學者認為這可能描繪了祆教(瑣羅亞斯德教)的新年(諾魯孜節)慶典,或是與先王祭祀相關的活動。
根據考古學家的研究,這些鵝與壁畫中出現的其他神獸一樣,都是出自祆教聖典《阿維斯陀》中的神靈屬性 。鵝被認為可能與勝利之神有關聯。靈光被視為君王統治合法性的神聖光環,象徵著神授君權與祥瑞。
看完壁畫後,我們就去後山看遺址。Christina 一早已說,我們在這裏是什麼也看不到的,就是一個山頭。
這裏的草很短,沒有風吹草低見牛羊
Christina 在這裏沒有多作介紹,而 Anna 說英語,就說一大段歷史。小飛覺得比較沉悶,也不是很了解。但聽到旁邊的團友 JD 跟CP,說關於「射雕英雄傳」的故事。
在《射雕英雄傳》中,撒馬爾罕(小說稱「撒麻爾干」)是花剌子模的新都,也是劇情的高潮所在。
小說裡的郭靖隨成吉思汗西征,面對這座「城牆堅厚天下無雙」的都城久攻不下。後來他受黃蓉啟發,利用大雪將至的風箏,率領勇士空降城中,裡應外合攻破了這座城池。
破城之後,成吉思汗下令屠城,郭靖不忍生靈塗炭,用自己立下大功得到的賞賜,換取了滿城百姓的性命,展現了「俠之大者」的風範。
現實遠比小說殘酷。
1220年,蒙古大軍確實攻破了撒馬爾罕。但歷史記載中並無「空降兵」,只有慘烈的圍攻和城破後的劫難。史料稱「城中常十餘萬戶,國破以來,存者四之一」,這是真實屠城歷史至暗時刻。今天看到的這片廢墟,正是那場浩劫後被棄置的舊城。
我們還有時間,Christina 就加插了景點,帶我們參觀天文台。
帖木兒的孫子——兀魯伯格,在撒馬爾罕東北郊建造的天文台。天文台建於15世紀20年代(約1424-1429年),是中世紀伊斯蘭世界最著名的天文觀測中心之一。
天文台建造者帝王天文學家兀魯伯格,自幼對數學和天文學充滿熱情,後來成為撒馬爾罕的統治者。
天文台原是一座高三層的圓形建築,外牆鑲嵌著精美的藍白黑綠四色瓷磚。但最令人嘆為觀止的,是它的核心觀測儀器:
巨型六分儀(Fakhrī Sextant):一個巨大的大理石弧,半徑達到40米,是世界上最大的 90 度象限儀之一。
為了容納這個龐然大物又避免建築過高,工程師將它安裝在一個寬約2米、深11米的南北向斜坑道內。既保證了儀器的穩定性(免受地震影響),又實現了極高的觀測精度。其刻度精細到可區分五秒的弧度。
兀魯伯格團隊在此測量出恆星年為365天5小時49分15秒,誤差僅+25秒,比後來的哥白尼估算更準確。
通過長期觀測,編制了包含1018顆恆星位置的新星表。這是自公元2世紀托勒密之後,第一份基於獨立觀測的星表。
1449年,兀魯伯格因繼承權與政治鬥爭,被他自己的兒子所殺。此後天文台被宗教極端分子摧毀,淪為廢墟。1908年,俄羅斯考古學家根據16世紀的文獻記載,經過多年搜尋,終於在撒馬爾罕的郊外找到了這座天文台的遺址,讓這份科學傳奇重見天日。
天文台模型的這個孔,就是透光進去,按不同的時間來作紀錄。
天文台儀器的碎片
,差不多時間,我們就前往動車站乘高鐵前往塔什干(Tashkent)。
這一班車, 會有一個麵包和一杯茶供應。
今天就在這裏吃晚餐,吃西餐,環境不錯,食物也味美。
在塔什干,我們會住兩晚 Mercure 酒店

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