甘青遊  (14) - 西寧塔爾寺  - 6/24/24
塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一, 是中國西北地區藏傳佛教的活動中心,明朝對寺內上層宗教人物多次封授名號,清康熙帝賜有「淨上津梁」匾額,乾隆帝賜「梵宗寺」稱號,並為大金瓦寺賜有「梵教法幢」匾額。三世達賴、四世達賴、五世達賴、七世達賴、十三世達賴、十四世達賴及六世班禪、九世班禪和十世班禪,都曾在塔爾寺進行過宗教活動。
酥油花 、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”,另外寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專著。每年舉行的佛事活動「四大法會」。

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甘青遊  (13) - 貴德地質國家公園  - 6/23/2
晨早起來,看不到日出,天氣卻很好,所以就拍攝一下文迦牧場的風景。

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甘青遊  (12) - 青海湖  - 6/22/24
看到昨天茶卡鹽湖烏雲密佈,又下不了雨。心想今天的天氣都不會好到那裏,加上無法拍攝日出,所以二進茶卡觀日出就取消了。
但係小飛唔死心,6:15 am 起來,望望窗外的風景。嘩!有冇搞錯?連帶團友老爺見到都有啲抌心口。

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甘青遊  (11) - 茶卡鹽湖  - 6/21/24
早上在酒店可以看到雪山景,
酒店還有獨立屋適合親朋戚友一起渡假

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甘青遊  (10) -  祁連卓爾山風景區  - 6/20/
今早下着大雨,現在卻是藍天白雲,大西北的天氣就是這樣,能下一場雨,之後便會清朗了。
高原地帶早晚溫差大,所以出發前曾提醒團友,現在是夏天,多帶夏天衣服,但要帶一件厚外套,根據個人禦寒程度可以帶薄羽絨,結果有部份團友忘記了,包括小峰。這天早上下雨,感覺特別冷,所以來到卓爾山腳下,大家不敢掉以輕心,不能感冒,也在紀念品店立刻購買禦寒的外套。

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甘青遊  (9) -  阿柔大寺  - 6/20/24
從今天開始我們會走進高海拔地帶。
今天的景點是阿柔大寺。

一路上都看不到大幅油菜花田,還未到季節。

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甘青遊 - 預備篇
今天的行程,原定早上到冰溝丹霞,下午往七彩丹霞。
小郭說,現在早上天氣好,不如先去七彩丹霞。
但攝影團一般都是早上去冰溝,相信和太陽光線及位置有關。所以小飛說,照原定計劃前往。結果,到達冰溝丹霞後,才發現因為昨晚暴雨,景區的路被隔斷了,所以景點關閉。我們只好改前往七彩丹霞。

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推荐
外星谷星際主題地質公園總佔地17.34平方公里,由火星谷、水星谷、木星谷和大煉鋼鐵遺址四大景區組成。於甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣康白集鎮週邊的大河鄉、白銀蒙古族鄉境內. 許多地形景觀在全國範圍內都非常罕見,稀少獨有。
公園海拔1500-2350米,作為古老的地質遺跡,它發源於侏羅紀至第三紀時期的水平或緩傾的紅色地層中,是喜馬拉雅造山運動中發育形成的紅色岩系,隨著地殼的抬升,山坡以崩塌過程為主而後退,保留下來的紅色砂岩經過長期的風化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇岩怪石、峽谷岩壁,是由產狀水平或平緩的層狀鐵鈣質混合不均勻膠結而成的紅色碎屑岩( 主要是礫岩和砂岩),受垂直或高角度解理切割,並在差異風化、重力崩塌、流水溶蝕、風力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的奇特地形。

外星谷星際主題地質公園主要有五彩迎賓山、萬佛山、天下糧倉、一柱擎天、轉經輪、木星峽谷、水星宮殿、天外來客、水星石林、神鷹洞、一道峽、二道峽及大練鋼鐵遺址等三十餘個景點。

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甘青遊  (6) -  張掖丹霞口 / 馬蹄寺  - 6/1
在疫情前,丹霞口文旅小鎮還可算熱鬧,有很多活動。但疫情後,很多商舖都關門,未能恢復,這裏變得冷冷清清。小飛只是從網上的資料選擇來這裏。來過之後,就覺得有多出時間,可以逗留一個小時看下風景,沒時間可以撇除,亦不用住在這邊。
早餐也不行,配給雞蛋。

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甘青遊  (5) - 張掖大佛寺 - 6/17/24
離開蘭州出發前往張掖。
小峰說,由蘭州往張掖只需三個小時,我在網上高德地圖看怎樣也要四個小時,但師傅說至少要五個小時才到。這一天坐車坐到嘔。中途經過武威,很多旅客都下車在這裏打卡。原來武威是河西走廊的起點,武威最著名的就是馬蹄踏燕的雕塑,這些奇塑,力學的表現。

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甘青遊  (3) - 蘭州劉家峽,炳靈寺 - 6/16/24
炳靈寺石窟開鑿於西晉初年(約3世紀),正式成立於西秦建弘元年(420年),最早稱為唐述窟。唐朝稱龍興寺,宋朝稱靈巖寺,明朝永樂年後稱炳靈寺.炳靈寺石窟有上下四層,存有窟龕183個,共計石雕造像694身,泥塑82身,壁畫約900平方米,分佈在大寺溝西岸長約200米,高60公尺的懸崖面上。石窟以位於懸崖高處的唐代「自然大佛」(171窟)以及崖面中段的眾多中小型窟龕構成其主體。而北周至隋代的造像則從北魏細頸細腰、秀骨清像轉型演變為形體豐滿、挺拔秀美的造型風格。這時期的造像大多比例勻稱,造型豐滿,動作舒展,具有純厚的造型感。隋代的壁畫,由於元、明以來密宗畫的刷新和重製,保存下來的不多,主要有8窟南北壁的供養菩薩畫像,姿態生動,神情各異。
唐代和含吐蕃時期,由於佛教的興盛,造像風潮再次興起,炳靈寺石窟的開鑿進入第二個主要時期。此時開窟造像之風勝過此前任何一個時代,達到了全盛時期。窟龕中的造像組合,多為一佛、二菩薩或四菩薩、二天王,也有的是一佛、二羅漢、二菩薩。造像都強調健康豐腴的美,比較注重形象動態的節奏,身材與體態都趨於理想化的美感,是人體形象自然美感​​的典型概括,特別是對人物肌膚的表現,微妙地表現出了內在的生命力,具有強烈的藝術感染效果。其中171龕內的彌勒佛大像龕,依山開鑿雕刻,主供坐佛高達27米,原為石胎泥塑,雖泥塑部分早已經毀壞,但仍保存著唐代造像面型豐滿、面帶微笑,端祥和藹,比例勻稱的特徵。同時也有自己的獨到之處,如面型較長,動態誇張,起伏處棱角分明,刀法也更顯粗獷有力。這樣巨大的雕塑,沒有高超的藝術技法是很難實現的。

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甘青遊  (3) - 蘭州劉家峽 - 6/16/24
每次旅行都會有些小插曲。第一天在西安,有團友發現相機充電池時,只顧收拾相機,忘記了取電池,結果相機沒有電池,不知怎辦!

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