隨心而行

墨西哥 (5)  - 國家人類學博物館 (National Museum of Anthropology)  - Day 4 - Oct 1, 2019 - Part II

提奧狄華岡帝國滅亡後，墨西哥中部高原又陷入激烈的戰爭，最後勝出的是托爾特克帝國（Toltec），托爾特克人信仰羽蛇神，後來轉為特斯卡特利波卡神（Tezcatlipoca，煙霧鏡神），取代羽蛇神成為主神。

由於馬骓文明的消失，對於他們的文字，考古學家仍然在研究中。裡面包含腓利基人文字和印度文，符號亦見到大象，
馬骓文已發現的共有八百個符號，文字符號和語音符號。

他們的文字是每兩個一組為一個意義。在數字來說，一個長畫代表5，一個點代表 1，有點像中國的珠算。如照片中的雕刻，長條上有 4 點，就是 9 的意思。

旋渦代表指紋，即手指，太陽在手指下，指日落，即西方

第六展廳：托爾特克文化 (Toltec)

托爾特克是10世紀左右在墨西哥中部地區統治的民族，公元856年，托爾特克人開始營建規模宏大的圖拉城，公元1156年奇奇邁加人攻陷圖拉城，托爾特克人在中部高原地區的統治，也隨之結束。圖拉位於墨西哥城以北65公里，是古代墨西哥最重要的城市之一，被考古學家們認為是墨西哥歷史上托爾特克文明的首都。

圖拉為遺址中的「武士像」，是這間展廳的鎮室之寶，色彩鮮艷的壁畫，被整牆搬了過來。

這是可可粉製作的雕像

足球場上的龍門圈

用玉石片鑲嵌而成的勇士獸頭，在獸咀中有一個勇士的頭像

踢足球！

放置祭品

丘奇皮里

丘奇皮里在阿茲特克語中是「花王子」的意思，他是阿茲特克神話中總管音樂舞蹈以及藝術的守護神，同時與他的名字一樣，他也是世界所有植物的神祇。在阿茲特克出土的藝術品中，許多冶金、繪畫和羽毛工藝品中，常見到他的身影，在許多樂器上，也常以丘奇皮里的頭像作為裝飾。和許多阿茲特克神一樣，丘奇皮里也是一個有着男女雙相的神祇，主宰性、花、愛和玉米。

大地女神

大地女神夸特里姑（Coatlicue) 是大地創造這個毁滅者，是眾神和人類的母親，誕生了星星、月亮、還有太陽神和戰神。她同時掌管生命和死亡。下垂的乳房代表生育，用人心、人手和骷髏頭穿成明項鏈代表死亡。她的裙子是蛇頭，頭的兩個對稱的蛇頭象徵生命和死亡。

第七展廳阿茲特克文化館(Aztec)

美洲三大文明中，離現代最近的是阿茲特克文明，這源自一個部落，他們稱自己為Mexicas ，這也是墨西哥名字的由來，墨西卡人本是今天墨西哥北部地區的游牧民族，他們四處遷移，居無定所，在公元13世紀，他們抵達了今天墨西哥城所在的墨西哥谷地。阿茲特克人是墨西哥人數最多的一支印第安人，阿茲特克文明主要分布在墨西哥中部和南部，形成於14世紀初，1521年被西班牙人所滅，阿茲特克文明是美洲印第安人文化中最重要的一支，如果不是西班牙人的侵略，這支文明還將沿著自己的軌跡發展下去。阿茲特克文化的中心就是特諾奇蒂特蘭城，也是墨西哥城的歷史中心區。

博物館第一件鎮店之寶， 是阿茲特克太陽石。

太陽石上的阿茲特克曆，記錄了太陽、月亮和金星的軌跡，包含了兩部曆法。第一部是太陽曆，用於指導農耕。阿茲特克人正是以這萬年曆為基礎，按照正確的農耕曆法勞作，並在每個節氣宰殺牲畜行禮祭神。 神曆規定每年有18個月，每月20天，再加上年末休息的五天，正好是365天，其正確程度比伽利略曆有過之而無不及。 第二部神曆則規定每年有13個月，每月20天，一年共有260天。兩部曆法合在一起計算，每52年重合一次。用這種方式紀年，可以精確地推算到遠古，令人嘆為觀止。太陽石中間的人像是給生命以力量的太陽神，四周圖案是4個關於太陽的傳說。內環20個不同的圖標代表了每個月的20天。外環的「v」字符號象徵了帶給大地能量的陽光，環繞巨石的兩條巨蛇則象徵了羽蛇神和火神。

太陽石在阿茲特克帝國土崩瓦解之後，被丟棄在憲法廣場附近。後來墨西哥大主教目睹了印第安人對這塊聖石頂禮膜拜的場面，立即下令將其掩埋。直到1790年，這塊太陽石才得以重見天日。

『曆法石』直徑3.65公尺重25噸。在西元1790年被發現，該教堂建於古代金字塔的遺址上，該石呈圓盤狀，它記錄阿茲特克人宇宙觀下的世界的歷史。太陽神的浮雕位於中心，四個太陽或宇宙開 創時的四樣東西（虎、水、風和火）圍繞在太陽神的四周，顯示了阿茲特克人所認為的史前世界。這裡還出現了一些樂章的符號。另有二十個 浮雕形成一個環狀的帶，它們是短鼻鱷魚、風、房子、蜥蜴、蛇、死神、鹿、兔、水、狗、猴、鵝、蘆葦、虎、鷹、兀鷹、地震、石器、雨和 花，分別表示阿茲特克人宗教日中的二十天。阿茲特克人相信自上帝創世以來墨西哥人曾經歷過四個太陽，第一次是老虎吞沒生命，有兩個人存活，形成第二個宇宙（又稱為太陽紀），但颶風席捲了大地。第三次是火雨毀掉地球，第四次是大水滅亡一切，第五個太陽紀初始時，所有神靈聚集在提奧狄華岡。現在是第五個太陽即托納提烏（Tonatyw，位於石頭中央）運行的時代。石盤中央的太陽也就是第五個太陽，上下左右分別刻飾前述的四個太陽的二十天圖像。第五個太陽周圍所刻出的是太陽的光芒，寶石和鮮花等，這是對新的太陽的禮贊。

月亮神石

一個圓盤形巨石，大石盤直徑達2.7米，高一米，中心有一個圓洞，是用來盛放祭品。月亮神石代表了阿茲特克人好戰冷酷的一面，圓盤周邊雕刻了武士戰鬥的場景和征戰史，是阿茲特克第九個統治者的傳記。

館內有瑪雅人階層等級梯形圖。瑪雅社會分為四個等級，這四個群體是貴族、祭司、平民、和奴隷，最上面的是國王。

第九展廳：墨西哥灣沿岸（奧爾梅克文化 Olmec Culture)

大頭石：這個雕刻著永恆時間的象徵性紀念碑， 比阿茲特克文明早2000年的奧爾梅克文明的標誌，就是以厚唇塌鼻為其典型特徵的奧爾梅克巨石頭像，俗稱「大頭」，這些在花崗石上雕出的高達10英尺的巨大人頭像，顯示了奧爾梅克人高超的技術水平。人頭像都帶有古怪的頭盔，人臉具有非洲人的面部特徵。

頭像高達3公尺 並帶著古怪的頭盔 

雕像背後有去水管道

翡翠玉人，意想不到是，最貴重的一片，是排在最內邊呈米白色最粗糙的一個

雨神祭壇複製品

雨神

EK Balam 祭壇複製品，今次未能去看真品，複製品用來止渴吧！

Ek Balam是墨西哥尤卡坦州 的 Yucatec-Maya考古遺址。它位於北部瑪雅低地，在奇琴伊察東北56公里處。從前古典時代到後古典時代，它是瑪雅王國的所在地。

裝飾石像象印度人

活人獻祭，瑪雅人和整個新大陸的印第安人都有活人獻祭的歷史，古代瑪雅人認為太陽會走向毁滅，必須以人的自我犧牲來防止太陽失去光芒，以此阻止太陽毁滅，所以奴隸主挖出奴隸的心臟來祭祀。

祭神的嬰兒骷髏骨

帕倫克王 - 祌盾之王：巴加爾國王 （Palenque) 翡翠面具 

另一個鎮館之寶, 瑪雅人的翡翠面具, 至今已有1100年的歷史，相對於中國漢代的金縷玉衣，據說這個翡翠面具及其附屬物項鍊中還藏着人類毁滅周期的密碼。

在日月金字塔景區，可以見到不少商販售賣玉面具作紀念品

國王年青時的雕像，頭上的是粟米葉

第10展廳：瑪雅文化館 (The Maya Room)

古典瑪雅文化的全盛時期是在公元150年以後，公元700-800 之間逹到鼎盛階段，公元900年後突然絕跡。它的起源、形成和突然銷聲匿跡至今還是一個迷。展廳展出了雕刻精細，富有立體感的石碑，這些石雕是從奇琴伊察遺址運過來，精美程度不亞於中國同時期的古代雕刻。

亞斯奇蘭浮雕出土於今恰帕斯州境內的墨西哥古城阿斯蘭，公元681至公元800 年是其繁盛時期，浮雕畫面中的兩個人身著盛裝，正在舉行某種莊重的儀式，他們的姓名分別刻在各自的腿旁，頭頂上方的文字記載了事件的內容，這裏雕刻又華麗圖案的石板，是安裝在瑪雅城市主要建築物的外牆上。

抱著豹頭獻祭

奇琴伊察遺址中的查克莫爾像，人與上天之間的使者，雙手捧着盤子，當年用於擺放人的心臟（祭祀儀式使用）

第11室為西部文化展廳第12室為北部展廳，這裡的土著住土窯，以狩獵和採集為生，沒有高度文明，倒是和北美土著民族文化屬一系。

第12室為北部展廳，這裡的土著住土窯，以狩獵和採集為生，沒有高度文明，跟北美土著民族文化屬一系。

圖拉盔甲 (Caraza De Tula)

前古典時期及墨西哥中部高原（Preclasico en al Altiplano Central）的文物，大約介於西元前2300年到西元100年間 ，這段時間中美洲原住民從狩獵游牧生活進展到農業定居。

博物館確實太大，太多文物，體力有限，只轉了地下的一層，還沒有精力到第二樓層參觀。朋友有機會去墨西哥玩，對歷史文化有興趣的，一定要到這間博物館看看。