隨心而行

五台山位位列中國佛教四大名山之首。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱「中國佛教四大名山」。而菩薩頂在五台山台懷鎮的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五台山時的行宮，具有典型的皇家特色，是五台山最大的喇嘛寺院，也是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。

菩薩頂的大照壁往上行，山門前有108級石階，暗指山西舊屬的108個縣，按照佛家的說法，就把人間的108種煩惱踩在腳下了。石階十分陡峻，彷彿一架天梯，幸好我們是步落樓梯。

牌樓中門為康熙皇帝御題「靈峰勝境」

站在菩薩頂，抬頭見御筆，往下望108級階梯又氣勢非凡。

活靈活現的龍翔鳳舞彩繪和木刻

準備步落108級，小高說，不要數數是否真的是108級，也不要回頭望，會不吉利。不過我聽不清楚原因，沒聽書。

一直往下走，其實是朝佛去。這道台階也真的非常陡峭

五台山的景點眾多， 我們今次原定遊覽菩薩頂、顯通寺、塔院寺、萬佛閣和殊像寺，但最終只能遊覽其中三個。

顯通寺

顯通寺是五台山規模最大歷史最悠久的一座寺院，和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，該寺位於五台山中心區。顯通寺的大雄寶殿是舉行佛事活動的主要場所，殿內供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿為磚砌結構，裏面供奉有銅鑄毗盧佛，該殿沒有房梁，形制非常獨特，具有很高的藝術價值。銅殿是一座青銅建築物，殿內有上萬尊小佛像，是罕見的銅製文物。顯通寺前的鐘樓里有五台山最大的銅鐘——長鳴鐘，鐘的表面刻有一部萬餘字的楷書佛經。 

顯通寺歷來地位顯赫，在宋代爲五台山十大寺之一；明代，該寺設“僧綱司”，統轄全山僧寺；清代，是五台山五大禪林之一。今天的五台山佛教協會、宗教文物管理局均設於此。 

往顯通寺看五台山的第二寶…大鐘 

大鐘樓在寺東南隅，明朝天啓四年（1624）)建，面寬進深各三間，二層三簷十字歇山頂，周置回廊，下層磚砌券洞，刻有“震悟大千”橫匾一方。

北魏時稱大孚靈鷲寺，明初賜大顯通寺，萬曆年間改名永明寺，康熙26年復名大顯通寺，佔地43700平方米。是五台山最悠久，規模最大的寺院。

寺內珍藏著從漢至清的各類文物寶藏。山門外兩側，各有一座唐朝石碑，分別以摹仿龍形和虎形刻有「龍」、「虎」二字。

顯通寺的山門前，有『龍』『虎』石碑把門，卻沒有『四大天王』的佈局。相傳五台山塔院寺與顯通寺原爲一寺，後分成兩寺，塔院寺分走了天王殿，後來顯通寺欲把水陸殿（今觀音殿）改爲山門殿，但傳說會發生火災，最後就有了『有龍虎把門，不用四大天王勞駕』的傳說。

位於羅睺寺的唐代石獅，為五台山最古老的石獅和『開花現佛』裝置，石獅位於天王殿前，不過我們路經羅睺寺前卻不知，過門不入。

羅睺寺創建於唐代，明弘治五年重修。康熙年間，該寺由青廟改為黃廟，住藏族喇嘛。羅睺寺佔地面積15000多平方米，殿堂樓房超過110間，門旁有石獅子一對，為唐代遺物。羅睺寺是五台山五大禪寺之一，寺廟以佛祖釋迦牟尼的獨子羅睺羅名字命名，羅睺羅曾隨父求道，成爲佛的十大弟子之一。據說他曾在寺中顯聖並留下足迹，因此羅睺寺是佛教徒必定要參詣之地。 

另外，這裡也有一個『開花現佛』絞絲齒輪轉木盤的佛像裝置。頂端是一朵八瓣紅木蓮，每一花瓣外部繪一佛像。花芯是面向四方的四個佛像，裝飾精嚴，世稱四方佛。花柄為粗壯的主軸，下部通過大圓木盤，底部裝有絞絲齒輪。大圓木盤嵌在一個神台中間，雕刻著２４個神像，佛教稱為二十四天，為護法神。絞動裝置時，花瓣張開，佛像露面全；轉動慢，花瓣張開小，佛像露面少；停止轉動，花瓣徐徐閉合，佛像隱沒。『開花現佛』構造新穎，工藝精細，在歷史上名聞中外。歷經500多年至今依然能正常轉動及開閉，被譽爲古代機械設計及雕塑藝術的傑作。

網上圖片：『開花現佛』

外圓內方 ，做人之道

誰和誰和誰和誰和誰和誰？

這是有趣的傳說。據說五台山的風水彷如一條龍脈。菩薩頂是龍尾，一道階梯如龍脊而下，龍頭的一方，原本有一個亭和一口井，康熙時改為兩個涼亭，彷如一對龍睛了。

經過七重殿，便見到顯通寺銅殿

銅殿方形，外觀重簷兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾。內壁四面鑄滿小佛萬尊，中央台上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位佈置，象徵五座台頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，現僅存東西兩座。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。

七重殿宇分爲觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經殿。可惜時間倉卒，我們沒有入內參觀

踏上階梯參觀銅殿

看罷銅寺，折返中軸，轉往大鐘樓

今天天氣也算炎熱，沒有如天氣預告的雨天，我們也走到汗流浹背。登上鐘樓，竟然是涼風颯颯，這裡可算是五台山景區內最舒服的景點之一啊！ 

鐘樓上遠眺五台山最高的塔：高56.3米的塔院寺大白塔。

塔頂之上，蓋銅板八塊按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦地位安置，拼成圓盤形狀，其上爲風磨銅寶瓶。圓盤周長23米多，銅頂高5米多，從銅頂到銅盤邊緣有銅鈕固定，望去似北方草帽，南方斗笠，是中國塔式建築中少見的珍品和孤例。 

顯通寺的大鐘樓上下兩層，寬深各3間，下層為石券門洞，供人進出。上層為木構建築，十字歇山頂，二層三檐，上下四出廊，每層各有露明柱12根。頂脊四端，置有4個龍頭。檐角翹起，懸吊着12個風鈴。通瓦覆蓋，坡度適中。二層中間的閣內樑上，吊着一口9999.5斤重的大銅鐘，鐘錶刻佛經一部，字有萬餘，字體端正，清晰可辨，是五台山眾寺廟中最大的一口銅鐘，曰『幽冥鐘』。在鐘樓正面的石券門洞額上有「震悟大千」4個楷體金字，意思是幽冥鐘的鐘聲可喚醒大千世界芸芸眾生的昏暗迷惑。

『幽冥鐘』實際重量爲9999.5斤。那麽爲何只差半斤而不鑄成1萬斤呢？據傳說是爲了避諱“萬歲”的萬字。 

我們原定要到塔院寺和萬佛閣(五爺廟)參觀，不過在這裡又出事了。

小高定了5:30在鐘樓下面集合，可是明明見過亞May和梁公子已經到達等待集合，在我們預備出發點人數時，二人卻不見了。

等了一會仍不見二人，我們時間又緊迫，所以十分焦急，Marcus 也再跑上鐘樓看看是否二人重上。最後我們覺得他們有機會在不清楚的情況下，出了顯通寺的閘門，所以我們決定全部出閘找尋他們。可是，出去後並未見二人，而大家沒有他們在國內的手機號碼，只好在門口等著；Lucien 更是擔心，一個箭步飛奔走開到處找他們。

原來，二人並沒有出閘，等了一會終於出來，我們也鬆了一口氣。不過，亞May覺得自己沒有錯，因為她一直徘徊在鐘樓附近(我們看不到的地方)，錯的是我們，走了出閘……。

塔院寺

塔院寺內有五台山的標誌性建築物——大白塔，塔高56.4米，通體潔白，被譽為「清涼第一聖境」。塔頂懸有兩百餘個銅鈴，風吹時聲音清脆。白塔的東邊有一座小白塔，相傳此塔內藏有文殊菩薩顯聖時遺留的金髮，因此又稱文殊髮塔。藏經閣在大白塔北側，為木結構建築，內有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經書兩萬多冊。此塔其規制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規模、規格要比北海的那座白塔大好幾倍，北海的白塔塔高只有15米左右，而五台山的這座白塔塔高達50餘米，全為實心修築，建成實心塔是因為佛教講究的就是誠心實意。大白塔在2004年耗資138萬元經過重新修建，整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教聖地之首的標誌。 

大白塔

全名叫釋迦文佛真身舍利寶塔，又叫大慈延壽寶塔。大白塔通高56.4米。塔基為正方形，磚縫全用米漿、石灰攪拌砌築。全塔各部粗細相間，造型優美。塔面為白色，形如藻瓶，塔盤、寶珠有銅飾品，塔上，風磨銅寶瓶高5米，覆盤兩米多，懸銅鈴，252個銅鈴風吹作響，聲音悅耳。 

傳說 很早以前，塔院寺每年春三月，都要設一個“無遮大會齋”，就是不分僧人和百姓，不分窮人和富人，也不分男女老少，凡來者都分給一樣的飲食。 有一年設無遮大會齋，齋飯的鐘聲響過，人們向塔院寺湧來，有一個叫化子模樣的女人，懷裏抱著一個孩子，身邊拖著一個孩子，身後跟著一條狗，也隨著人群湧入寺內。她擠上前，對分飯食的庫頭和尚說：“我有急事，請先分給我吃吧！”庫頭和尚給了她三份飯食，連兩個孩子的也有了。這個貧女又說：“狗有生命，也該給一份。”和尚又勉強給了一份。殊料貧女又說：“我腹內有子，尚須分食。”庫頭和尚發怒道：“肚裏的孩子還沒出生，就要分食，你真是貪得無厭！”貧女進而分辯道：“衆生平等，肚裏的孩子也是有生命的。”隨後，從袖子裏取出一把剪子來，剪下一把頭髮，放在案桌上，用偈語唱道：“苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，是吾越三界，卻被阿師嫌。”說罷，就躍身騰空，變成文殊菩薩，引著的狗變成了神獅，兩個孩子變成了天童。庫頭和尚慚愧不已。後來，在文殊菩薩顯聖處建了白塔，把菩薩留下的頭發放在裏面供養起來。  

走到這裡，已經沒有力氣了。不過，塔院寺裡，信眾可繞行白塔，撫轉法輪祈福，又是另一個非常吸引的景點。 

參觀完塔院寺後，打算去最後一個景點…萬佛閣

萬佛閣(五爺廟)

位於塔院寺山門石階東側，是塔院寺的屬廟。該院始建於明代，清代重修，現存殿宇多為清代所建。寺廟占地面積為2000平方米，共有殿堂樓閣20間。五台山上祈願最靈驗，名聲顯赫的，就是萬佛閣。現在建築多為清代重修後的遺存。主建築有三，一是文殊殿，二是五龍王殿，三是古戲台。

五爺廟傳說

按一般慣例，龍王不居佛寺，當地龍傳說五台山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。五爺廟創建於清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龍王，神話傳說文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石。很古以前五台山地區酷熱難熬，當地百姓深受其苦，並不是清涼勝境，​​大智文殊菩薩便從東海龍王借來一塊清涼石，從此五台山變得涼爽宜人，風調雨順，成為避暑勝地。但清是龍王的五個兒子發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五台山後，便尾隨而來大鬧五台山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平台，要討回清涼石。文殊菩薩法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座台頂。這五龍王被安排在最高的北台，專管五台山的耕雲播雨。

原定參觀的殊像寺是肯定趕不上，小高說，那邊寺院較小，主要是看全五台山最大的文殊菩薩像，但他希望我們能趕上參觀萬佛閣，結果到達時，剛好看到萬佛閣入口管理員關門，無法進入，如果之前不是尋人而耽誤了時間，或許已可進入，這個也是緣份吧。

小高說我們可以在這裡逗留30分鐘，但不能入廟，逗留這裡也沒什麼可看，所以我們決定早一點離去吃晚餐。

今晚我們住的是五台山友誼賓館。雖然是夏季，賓館內沒有空調，但只要開窗，便涼風拂面。

五台山景區範圍非常大，除了我們提及的五個主要景點外，還有要踏上1080級石階『大智路』的黛螺頂，黛螺頂把五座台頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這裏也就等於上了五座台頂，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝台”。另外有寫字崖、大朝台、龍泉寺等景點，所以建議來五台山遊玩，需預留一天。