波斯迷情 (18) - Day 7 - 亞茲德-熊熊聖火拜火廟 (Ateshkadeh Temple)

波斯迷情 (18) - Day 7 - 亞茲德-熊熊聖火拜火廟 - Oct 30, 2014

伊朗在十月份溫度比較夏季低，然而沙漠氣候早晚溫差大，約15度，中午可達28度。十月底至十一月初會下連續20天左右的雨，雨過後，冬天正式來臨。還會下雪的！

我想起沙灰灰雪素素白白野草的鳴沙山風景。

今早起床，看到果然下雨了，心裡有點失落。

這間酒店早餐可選擇的食物很少，蛋角算惹味，不過團友對這酒店都有很大的微言。

始終是鄉郊地方，當年因阿拉伯入侵，城市的人避難走來居住，現在才開始發展，也不能要求太多了。

開始在亞茲德的行程，途經清真寺

亞茲德位於伊朗中部，斯法罕東南方280公里，為瑣羅亞斯德教文化的中心，亦是古絲綢之路中一個重要驛站。

亞茲德古城為世界文化遺產，著名的除拜火教廟外，最突出的建築物之一就是星期五清真寺（Masjed-e Jameh / Jameh Mosque），建於 15 世紀，兩座叫拜塔高 48米，為伊朗最高的宣禮塔。

到達拜火教廟。

對於拜火教，最初聽起來蠻詭異的，什麼也不拜卻去拜火。如果不是金庸筆下『倚天屠龍記』的主角張無忌為『明教』教主，如果不是當年的無忌哥哥鄭少秋顛倒眾生，還有那一幕眾護法幾乎被滅教時非常淒滄大唱熊熊聖火，可能到現在我們仍像一眾武林正宗一樣，認為『明教』是魔教。

波斯在三世紀時以拜火教為國教。因在七世紀阿拉伯入侵，改信伊斯蘭教。部份拜火教徒避走到沙漠城市亞茲德，亦有逃到印度改名為帕西教。現今亞茲德為伊朗最多拜火教教徒聚集的地方，但全伊朗只剩下五間拜火教廟。

拜火教(Zoroastrianism) 在中國名為祆教，為二元論，即非單一神論亦非多神論，又相信世界是善惡之爭，每個人心裏都有着天使與魔鬼，認為思想、行為、語言影響人的表現。特別的是，拜火教並不以火為神，而認為火代表光明，有光才可以看到世間事物，所以火只是一個象徵。

拜火教的創始人是瑣羅亞斯德，出身於米底王國的一個貴族騎士家庭，20歲時棄家隱居，30歲時聲稱受到神的啟示，破斥當時的多神教，宣說拜火教，但受到當時的多神教祭司的迫害。直到42歲時，阿契美尼德帝國的宰相娶他女兒為妻，將他引見國王，瑣羅亞斯德教才在波斯迅速傳播。

Ateshkadeh 神廟建於 1934 年，廟內供奉著自 470 年起一直沒有熄滅的聖火。神廟外有着拜火廟上掛上神像法拉瓦哈(Fravahar) 的標誌，成為拜火教的徽號。法拉瓦哈是智慧老人的代表，可面向左或右，智者雙翼展翅共有三層羽毛，代表思想、行為、語言，宣揚善思、善行、善言。下身的三層羽毛代表惡思、惡行、惡言；手握圓環，猶如戒指代表承諾信守戒律；腰部的大圓環，象徵宇宙生生不息及靈魂循環不朽；底部有兩條飾帶，前面的代表要追逐善行，後面的代表遠離邪惡。

拜火教教主瑣羅亞斯德

傳承1500年不滅的熊熊聖火

廟內沒有什麼裝飾，只是幾張照片，但牆上掛滿教義

廟外種了不少石榴樹

走過拜火廟，開始亞茲德老城遊。很奇怪，竟然有似曾相識的感覺，在哪裡看過嗎？

老城區開始發展，有不少興建中的房屋。看到地上的磚是空心的

又見坎兒井。

伊朗現在約有50000個坎兒井(Qanat)，這裡的坎兒井可深達365米，每隔30里建造一個蓄水池，收集雪山流下來的地下水源，由豎井、暗渠、明渠、蓄水池組成的一套水利系統 ，波斯人聰明地以坎兒井加風塔，以熱空氣上升，冷空氣下沉的對流原理，讓冷空氣在地下水中更加冷卻，變成空調，透過屋頂的涼風而消暑。

坎兒井旁邊有一個小廣場，應該是在重要慶典時聚集的地方，這裡有一個很大的桃心形木製大轎 (Nakhl- date palm) 棗椰樹，當紀念胡笙 (Husayn) 的阿舒拉節 (Day of Ashura) 儀式進行時，這個木壇會掛上裝飾品，由100個什葉派信徒抬起，在街上繞行，搬到另一處，代表把第三代伊瑪目的遺體從戰場上移到安息的地方。