塞浦路斯、馬爾他 (4) - Day 4 薩拉米斯 (Salamis)

小飛去旅行前，並沒有特別搜索關於塞浦路斯的資料。所以今次來到，覺得非常詫異，原來有這麼多的希臘和羅馬時期的遺跡。更詫異的是，遇上好天氣的話，可以拍海上日出和日落。

早餐後，繼續参觀希臘的古蹟。

薩拉米斯 Ruins of Salamis
薩拉米斯位於塞浦路斯東部法馬古斯塔以北約9.6公里處，古代是塞島重要的城邦國家，為特洛伊戰爭中的英雄所建。西元前1194—1184年，希臘和特洛伊（小亞細亞西北部古城，即今土耳其的希沙立克）發生長達10年的特洛伊戰爭, 這場戰爭中的英雄、希臘薩拉米斯島特拉蒙國王的兒子托塞，漂洋過海，來到塞島東岸，興建一座城市，以他故鄉的名字為這座城市命名。羅馬時期（西元前58年—西元395年），被譽為「東方的大商場」。拜占庭帝國統治塞浦路斯的初期，成為塞島首都。後毀於地震，沉入沙礫中。君士坦丁大帝的兒子重建薩拉米斯，但規模比原來的還要小。人們只能從挖掘出來的遺跡憑吊這個古代一度繁榮興盛的城邦國家。發掘出的古羅馬劇場是塞島、也是地中海沿岸國家同類劇場中最大者，是半圓形，露天，舞台直徑為27.5米，整個劇場可容兩萬多位觀眾。這裡也發掘出有羅馬商場、許多大理石圓柱、人像雕塑以及早期的供水系統。

建築物周圍的許多壁龕曾經放置過大理石雕像，但由於早期基督徒摧毀了異教符號，現在這些雕像都沒有頭了。在基督教時期之前，薩拉米斯是一座色彩繽紛的城市，擁有覆蓋著灰泥的大理石柱、彩色雕像和大量的彩色馬賽克。

體育館 Gynmasium & Bath，在古希臘，它是一個以體育為中心舞台的建築，這包括了洗浴設施。在羅馬，變成了一個強調沐浴、運動和遊戲的娛樂設施。在基督教時期，它被改為一所體育學校。

塞浦路斯最古老的壁畫複製品，可以追溯到公元3世紀，它描繪了Hylas，他是Angonauts 之一，追逐金羊毛。在家河邊拒絕了一個水仙女。

發現了拱頂上有一幅很醜的壁畫，跟遺跡格格不入。我問導遊，怎麼會有這麼醜的一幅。她說，從前這𥚃應該是馬賽克，因為破舊了，後人畫上一幅複製品，不過真的畫功有點差。

劇院 Stadium ，在古代為上演神和女神的神話而建造的建築，最初的劇院由羅馬皇帝奧古斯都（公元前27年至公元14年）建造，有15,000個座位，排列在50排。不幸的是，劇院4世紀被地震摧毁了。

劇院 Theatre, 擁有 50 排座位，可容納 15,000 名觀眾，是該場地的另一個具有紀念意義的部分。建築物周圍的許多壁龕曾經放置過大理石雕像，但由於早期基督徒摧毀了異教符號，現在這些雕像都沒有頭了。在基督教時期之前，薩拉米斯是一座色彩繽紛的城市，擁有覆蓋著灰泥的大理石柱、彩色雕像和大量的彩色馬賽克。

希臘化時期的座位平台遺跡矗立在體育館和浴場水庫的南部和西南部。在羅馬時期，建造了一個圓形劇場（競技場），使用了連線劇院和體育館的羅馬道路西則的一些座位。

這是一個神蹟。

聖巴拿巴修道院 (Monastery of Saint Barnabas)

塞浦路斯的一座教堂，位於康斯坦提亞以西 2 公里處。該遺址今天位於北塞浦路斯境內，用作博物館。

最初的聖殿教堂建於五世紀末。當時，芝諾皇帝資助在大主教安特米烏斯(Anthemius) 發現巴拿巴屍體的地點附近建造了一座大教堂。教堂有木屋頂，包括柱廊、花園、渡槽和用於接待朝聖者的旅館。人們可能會預期前往耶路撒冷的朝聖者可能會在康斯坦提亞停留並參觀聖地。

聖巴拿巴是猶太人，來自薩拉米斯。他前往聖地學習法律，在那裡學習期間，他遇到了使徒保羅，並信奉了基督教。他被任命為薩拉米斯大主教，當他從聖地返回塞浦路斯時，他成為傳教士，教導他人有關耶穌基督的知識。他說服當時塞浦路斯的羅馬統治者塞爾吉烏斯·保盧斯信奉基督教，使塞浦路斯成為世界上第一個擁有基督教統治者的國家。西元 61 年，巴拿巴被他的猶太同胞殉道。他於公元 75 年去世，當時一群敘利亞人用石頭打死了他拋到海中，傳說他的屍體被他的朋友約翰··馬可將一本馬太手抄的聖經副本放在他的胸前後埋葬。聖巴拿巴的墳墓400多年來一直未被發現，直到公元5世紀。

432年後，安提蒙斯主教說，他在夢裡看到了墳墓並把它挖了出來。當墳墓被打開時，聖巴拿巴可以被認出來，因為有那本聖馬太聖經。

當我第一眼看到這幅壁畫時，不好意思，我好像看到牛頭馬面，或者是一隻貓。細看原來是其中一位傳教士的壁畫面孔殘缺了。

聖母懷裏的聖嬰，樣子很成熟

教堂旁邊有一個博物館，部份出土的文物竟然有點現代化。

法馬古斯塔附近的聖巴拿巴修道院供奉著塞浦路斯的守護神聖巴拿馬。這座教堂現在是一座標誌性博物館，裡面收藏著令人驚嘆的塞浦路斯文物，其歷史可以追溯到公元前 7 世紀，這些文物都保存在修士們的舊牢房中。

多年來，塞浦路斯有不同宗教信仰的統治者，從穆斯林到基督教和異教徒。文化相互交融、交叉，最終形成了一個宗教混雜的島嶼，教堂和清真寺並肩而立。崇拜月亮和星星的文化讓位給崇拜異教偶像的文化。這些反過來又被信仰上帝的信仰所取代，當羅馬人在島上獲得權力時，猶太教有了強大的追隨者。

古希臘時期的SPHINX 獅身人面像，約2600年前左右

教堂步行5分鐘左右便是聖巴拿巴墓穴，地庫面積很少，存放着一副棺木。

大約在西元 480 年，塞浦路斯大主教安塞米奧斯在夢中看到了這座失落已久的墳墓的位置後，發現了這座墳墓。人們發現聖巴拿巴手裡拿著一本插圖的《馬太福音》，主教認為這是一個奇蹟。他出發前往帝國首都君士坦丁堡，即今日的土耳其伊斯坦布爾，向拜占庭皇帝芝諾呈遞聖經。

芝諾對這份禮物感到很高興，正式授予塞浦路斯教會自治權，並資助在墳墓所在的地方建造了一座輝煌的教堂——然而，它在七世紀阿拉伯人的襲擊中遭到嚴重破壞，是唯一可以保存的遺跡。樓梯通往地下墓穴，是這座廣闊墓地的一部分。

法馬古斯塔城 (Famagusta Ghost City)

1970 年代初，法馬古斯塔是塞浦路斯第一大旅遊目的地。為了滿足日益增長的遊客數量，建造了許多新的高層建築和酒店。在鼎盛時期，瓦羅沙不僅是塞浦路斯第一大旅遊點，而且在1970年至1974年間，它是世界上最受歡迎的旅遊目的地之一。

1974 年土耳其入侵塞浦路斯期間，法馬古斯塔市落入土耳其控制之下，希族塞人居民逃離，此後一直被遺棄。 1984年，聯合國決議要求將這座城市移交給聯合國控制，並表示只有被迫遷出的原住民才能在鎮上重新定居。

這個叫鬼城的地方，我覺得有點像爛尾樓。原本這是渡假的天堂，有美麗的海灣和沙灘，但因為希臘和土耳其的戰爭，一夜間居民逃離，整個區域變成空城。事隔10年，日久失修，所以就被稱為鬼城。King George Hotel 五星酒店也難幸免於難。

大道的盡頭原來是海邊

多漂亮的海灘, 戰爭把美好的地方變成人間鬼城

離開鬼城，先吃午餐

聖尼古拉教堂St Nicolas Cathedral ( Lala Mustafa Pasha Mosque)
法國呂西尼昂王朝於 1192 年至 1489 年間統治塞浦路斯，帶來了最新的法國建築品味，尤其是哥德式建築的發展。該建築採用射線哥德式風格建造，儘管“透過萊茵蘭的建築進行調解”，但在法國以外的地區相當罕見。法國和塞浦路斯之間的歷史聯繫可以透過其與蘭斯大教堂等法國原型的相似之處來證明。
奧斯曼帝國時代, 大教堂兩座塔樓的上部曾遭受地震，並在 1571 年奧斯曼帝國的轟炸中嚴重受損，並且從未修復。 1571 年 8 月，威尼斯人被擊敗，法馬古斯塔陷落，塞浦路斯落入奧斯曼帝國的控制，大教堂被改建為清真寺，更名為「馬古薩聖索菲亞清真寺」。

幾乎所有雕像、十字形、彩色玻璃、壁畫和繪畫以及大多數墳墓和祭壇都被拆除或貼上。然而，哥德式結構被保留下來。基督教遺跡被摧毀，伊斯蘭教遺跡在內部。這種變化在奧斯曼帝國佔領期間一直持續到 1878 年，然後英國人接管。多年來教堂遭受了許多變化和損壞。它目前仍然是一座清真寺，也被稱為塞浦路斯聖母院。

黃色郵筒比較少見

看見土耳其糖，真的甜到入心，店家請我們試吃，又不是那麼甜啊！

最後參觀的是奧賽羅塔

奧賽羅
《奧賽羅》（英語：Othello），是英國劇作家莎士比亞在1603年左右創作的一齣悲劇。

容易懷疑的主角奧賽羅（Othello)，可能源於他的身份地位。他本身是個主帥，卻是黑皮膚的摩爾人，他娶得嬌妻，是個身份尊貴的貴族女兒，名叫苔詩狄蒙娜（Desdemona)。她從奧賽羅坎坷的奮鬥史，看見奧賽羅內心深處的高貴，決定不顧父親的反對，委身相許。但奧賽羅身邊有一個奸險小人Lago，於是決定用奸計謀害奧賽羅夫婦, 奧賽羅在城堡殺死了妻子。

奧賽羅的妒忌日漸澎湃，變成懷疑猜忌，最後督信自己的懷疑。

「像空氣一般輕的小事
對於一個懷疑猜忌的人
也會變成天書一樣堅強的確證
引起一個天大的是非
惡魔往往用神聖的外表
引誘世人罪行
當你心妒嫉時
那可是一只綠眼的妖魔
慣於耍弄抓下的獵物」

奧賽羅城堡，也稱為奧賽羅塔，是北塞浦路斯法馬古斯塔的一座城堡。它是由呂西尼昂人於14世紀建造，後來由威尼斯人修改。

奧賽羅城堡由呂西尼昂（統治塞浦路斯王國）於 14 世紀建造，旨在保護港口免受可能的敵人襲擊。它也被用作法馬古斯塔的主要入口。它曾經被稱為“堅不可摧的堡壘”，因為它周圍有很深的溝渠，幾乎不可能被攻擊。

塞浦路斯被賣給威尼斯共和國後，城堡的方形塔樓被圓形塔樓取代，以適應更現代的火砲。經過這些修改，城堡主入口上方雕刻了聖馬可獅子的浮雕。浮雕附近刻有指揮城堡改建的尼科洛·福斯卡里 (Nicolo Foscari) 船長的名字和 1492 年的日期。達文西於 1481 年建議進行翻修。城堡得名於莎士比亞的著名戲劇《奧賽羅》，故事背景位於塞普勒斯的港口小鎮。